天守閣 とは？ページ内リンク ↓ウィキペディア（Wikipedia）記事 ↓Yahoo!知恵袋天守（てんしゅ）とは日本の戦国時代以降城の象徴的存在となった建造物をいう。殿主、殿守、天主などの字も当てられた。城内で最大の櫓とみられることがあり、大櫓や天守櫓などと呼ぶ城もあった。建築学の学術用語では「天守」（てんしゅ）が用いられている。 出典: 『ウィキペディア（Wikipedia）』 天守閣 出典: 『はてなダイアリー』 関連商品
西ヶ谷 恭弘 /
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日本の城の天守は、住宅として利用された安土城や大坂城などの天守は別格として、時代が下がるにつれ、いわば物置や空家のような建物となっていった。したがって、中国の城の象徴的建物である正殿のような邸宅ではなく、西洋の城にあるkeep towerに近い。
外観で2重から5重のものがよく見られ、安土桃山時代の末には最終防衛拠点としての位置づけがされており、本丸に築くことが多かった。本丸の中で天守をさらに囲う郭を作り、天守郭（てんしゅくるわ）や天守丸（てんしゅまる）ということもある。
天守が上げられる土塁や石垣が積まれた高台（櫓台など）のことを天守台（てんしゅだい）という。各城の事情により、規模、形状の違いがあり、高いことも低いこともある。また、天守台を築かず、曲輪面に直接礎石を敷き、天守が建てられることもある。天守台の内側を空洞とすることによって、穴蔵と呼ばれる地下階を造ることがある。
城によっては、小さめの多重櫓を小天守（しょうてんしゅ）や副天守（ふくてんしゅ）また小天守との間程の規模のものを中天守（ちゅうてんしゅ）などといい、姫路城天守群のように小天守が複数ある場合には方角を冠することもある。それらがある場合特に大きな天守を、大天守（だいてんしゅ）ということが多い。主体の櫓に付属する櫓の事を続櫓（つづきやぐら）というが、天守に付属する櫓のことは付櫓（つけやぐら）という。付属櫓（附属櫓・ふぞくやぐら）ということもある。
それぞれの呼称を使って、建物におかれた立場や役目の説明がされているが、現在の呼称がすべてその城で歴史的に使われてきた呼び名というわけではない。
天守は、櫓と同じく「基（き）」と数える。一般住宅と同じく「棟（とう・むね）」と数えられることもある。
城郭建築、主に天守や多重櫓は、複雑に屋根を重ねることが多くあるので、階層を呼ぶ場合には、一般住宅のように単に“○階”としては、建築の概要を知る資料としてわかりにくくなることがある。そのため、複雑であるかどうかにかかわらず、外観での屋根の数を表す“層”または“重”と、内部の床数の“階”とを並べて、「-層-階」や「-重-階」とするのが好ましい（例：3重5階）。
書物や口伝、伝説上の話では階や重が単独で用いられることも多いが、かつては階層の数え方に統一された基準はなく、局地的な呼称として伝わっている可能性があるので、三階櫓と伝わっていても3階とは限らず5階の場合もあり、五重天守と伝わっていても内部の床数を数えたものであって、外観は4重や3重であることもある。場合によっては地下を数えていることもある。よって、書物や口伝での階層の数え方が現在捉えられている重（層）・階は、外観・内観に対応しているとはいえない。
いずれにしても一つの文書等に、「-層-階」・「-重-階」・「-重-層」等を併用すると文自体がわかりにくくなることがあるので、併用を避け統一して使用することが望まれる。
天守には、通常の櫓としての防御性や耐火性、耐震性等の構造的な実用性のほかに象徴的な建物としての装飾性が必要となっていた。多くは格式を示すために、特別な意匠とすることがある。以下は、望楼型・層塔型の区分に関係なく、主に天守等の象徴的建物や大型の櫓に見られる意匠・構造である。
江戸時代の兵法で述べられている天守の十の利点・目的。
近世（安土桃山時代以降）でも当初より天守を建てる必要がないとの判断から天守台さえ造られなかった城も多い。江戸期になると、天守のあった城でも、焼失後再建を見送ることが多くなる。また、天守台はあるが何らかの理由によってその上に天守の造られていない城も見られた。
江戸期、天守台と天守が造営されなかったのには、次の4つの場合がある。
以上の城では御三階櫓という名目で三重櫓や隅櫓を天守の代わりにする、または建てることが多かったが、これらもない城もあった（鹿児島城など）。
現在の天守には、当時の天守のない城の御三階櫓や代用の多重櫓を含んでいることがある。
御三階櫓（おさんがいやぐら・ごさんがいやぐら）は、江戸時代の武家諸法度や一国一城令などの発布により、天守の建てられなかった、または建てなかった城にあった3重の櫓のことである。幕府への配慮から天守の名称を避け、そう呼んだ「実質上の天守」である。城によっては、御三階や大櫓とも呼ばれた。後に天守と言い直されたものもある。その名にもかかわらず、金沢城や水戸城のもののように内部は5階や4階であることもあった。天守と同様に本丸に建てられることが多かったが、徳島城御三階櫓のように二の丸に造られることもあった。現存している御三階櫓には、弘前城天守や丸亀城天守がある。
しばしば、天守代用と呼ばれている建造物は、主に「事実上の天守」を指すことが多く、その規模や意匠によっては、天守として扱うこともある（久留米城巽櫓、福井城三重櫓など）多重櫓のことである。このように認識されていた多重櫓は御三階櫓や3重櫓に限らず、2重櫓もあった。しかし、これは、隅櫓や特殊な役目にある櫓が天守に代わる象徴的存在として位置づけられたものであるため、御三階櫓ほどには天守として見られないこともある。
名称、様式・形式が何から由来しているかの結論は出ていない。
初期の頃は物見櫓・司令塔・攻城戦の最終防御設備としての要素が強かったが、織田信長の近畿平定の頃からは遠方からでも見望できる華麗な権力を象徴する建造物という色彩が濃くなっていったものとも考えられている。
西ヶ谷恭弘は、吉野ヶ里遺跡などにあった楼観や中世の井楼等の仮設の高層建築に城郭の象徴となる建物の起源を求めている。そのような象徴的に建てられたものを最初に“てんしゅ”と呼んだのは室町幕府第15代将軍足利義昭の御所であった室町第に建てられた天主であるというものである[3]。 一方、三浦正幸は、天守の起源を井楼等に求めず、中世の城郭などに建てられた恒久的な高層で大型の礎石建物であるとしている。それを“てんしゅ”と呼んだ建物には信長に関係がある[4]としている。
一般的に今日見られる本格的な天守（5重以上のもの）の最初のものとされているのは織田信長が天正7年（1579年）に建造した安土城(滋賀県安土町)の天主であるといわれる。 ただし、天守のような象徴的な建物は安土城以前に全くなかったわけではなく、1469年前後の江戸城にあった太田道灌の静勝軒、摂津伊丹城（兵庫県伊丹市）[5]、また松永久秀が永禄年間（1558年 - 1569年）に築いた大和多聞山城や信貴山城の四階櫓などが各地に造られていた。 天守のような建物が初めて造られた城はわかっておらず、伊丹城、楽田城、多聞山城などが古文献などを根拠に天守の初見として挙げられているが、具体的な遺構などは不詳であり、いずれも、天守の初見であるとの立証が難しくなっている。
名前の起こりは殿主、殿守から由来するか、仏教思想やキリスト教のゼウスの訛ったもの（天主）などの宗教思想からの命名とも考えられている。 宮上茂隆によると、天守の名称の由来は岐阜城の天主が始まりであり、織田信長が、策彦周良に依頼して麓にあったという四階の御殿に命名したものであるという。
そのように、建てられてきた城の象徴的な多重建物、いわゆる天守をさらに流行させたのは豊臣秀吉である。豊臣秀吉により大坂城・伏見城と相次いで豪華な天守が造営されると、それを手本に各地の大名が自身の城に高層の天守を造営させた。このように、天守は織田信長、豊臣秀吉の織豊政権下に置いて発達した「織豊系城郭」に顕著に見られることから織豊系城郭の特徴のひとつにあげられる[6]。
この頃までの城の外壁は黒漆または柿渋塗りの下見板などの板張りが主であったが、江戸時代になると白漆喰塗籠の外壁も登場した[7]。また、この時代に活躍した天守造営の名手として中井大和守正清・岡野又右衛門などが挙げられる。 豊臣政権が衰退し始めると徳川家康の下、徳川名古屋城を始めに諸大名が姫路城などの豊臣大坂城を超える大規模で装飾的な天守を造営していった。しかし、3代家光の武家諸法度の発布以降は「天守」と付く高層の天守建築は原則として造られなくなる。
1609年前後に徳川家康により行われたという天守の高さ制限によって5重以上の天守は国持ちの有力大名に限られたとされている。それ以降、5重天守をはばかる大名も現れ、それ以降に造られた小倉城（1610年）では4重目屋根を撤去し5階平面を張り出させ5重となることを回避している。元和元年（1615年）徳川幕府による一国一城令により幕府の許可なく新たな築城、城の改修・補修が出来なくなり、天守も同様に許可なく新たに造営することが禁じられた。これ以降も同様に、津山城（1616年）や福山城（1622年）のように4重目の屋根を庇とみなして事実上の5重天守でありながら名目上4重天守とするものや、高松城（1669年）のように内部5階建てでありながら外見を3重とするものなどが造られた。また、伊予国の松山城のように5重の天守を3重に改築するものもあった。また、天守を意識して建てられた大規模な三重櫓も天守という名称をはばかり、御三階櫓などと呼んだ。
江戸期になり平和な時代が訪れると、城は防衛の役目を終え政庁へと変化していったので、天守の役目も終わり、城は次第に御殿や二の丸・三の丸が拡充されていった。
明治維新の後は、城郭や陣屋にあった建物は天守も、民間によって或は、軍事施設・土地としての接収によってほとんどは払い下げ、破却されたが、中には市民運動や公人・軍関係者などの保存の働きかけなどによって保存された天守がある。保存される経緯に、城主がそのまま所有者となったため保存されることになった犬山城天守や、解体工事が大変という理由で残ったといれる姫路城の建造物群のような事例は稀である。そのように保存された天守は、沖縄の首里城正殿を含む21城だけであった。その後、西南戦争などの内乱や太平洋戦争末期には日本本土爆撃や沖縄戦によって首里城を含む8城が焼失、戦後に松前城天守を焼失させて、現在では12城の天守が残るだけとなっている。太平洋戦争などで焼失した旧国宝の天守をコンクリート造りなどによって外観復元する事業が戦後活発に行われ、現在でも各地で、天守はもちろん当時の工法によって城址を旧状に復興・復元しようとする運動がある。
型式は望楼型・層塔型の2つに大別されている。ただし、発展の順序において層塔型が先か望楼型が先かは結論が出ていない。 構造上では、望楼型と層塔型に分けられ、外観上、特異なものには、特に規定はないものの、復古・略式・唐造・八棟造などとさらに細かく分けることがある。外観復元や復興された天守など、近代にその天守が建てられた当時の工法ではない工法で造られたものは、旧状または当時の造りに倣って外観を当時の型式にして建てられるが、内部構造は当時の方法で復元、施工されないので構造上の区分では異なったものになることがある。しかし、これらも外観上では、望楼型・層塔型と分類されている。ここでの望楼型と層塔型は、主に構造による分類によって記す。
望楼型は、入母屋造りの櫓上に小型の望楼を載せたような形式。主に、入母屋造の平櫓の上に望楼を載せたようなものや、入母屋屋根の重箱造りの二重櫓に望楼を載せたような形にすることが多い。入母屋造の櫓の上に望楼を別構造で載せているので、初重平面が歪んでいても、上重の矩形は整えることができる。天守の一つの特徴である破風が必ずできるので、堂々としたデザインとなる。特に望楼型は、初期望楼と後期望楼に分けられることがある。関ヶ原の戦い以前に造られたとされる犬山城や丸岡城の天守など、屋根の逓減率が大きく、望楼部分が小さく造られているものを初期といい、姫路城天守などの関ヶ原の戦い以降に造られたものに多く、屋根の逓減率が小さくなり、望楼部分の物見の要素が低くなったものを後期という。また、構造や外観意匠にかかわらず、主に関ヶ原の戦いを境として時代で分けられていることもある。
主に寛永年間以降に見られ、寺院の五重塔のように上から下までデザインに統一感がある。
上に行くにつれて平面規模が逓減し、最上重の屋根だけを入母屋としたもの。千鳥破風や唐破風は付けられるが、直接に基部となるような大入母屋は造られず、全く破風のないものもある。初期の層塔型の天守は初重が平面逓減にかかわらず大きく造られることがある。
など
構造が確認できる現存天守
構造上の望楼型と層塔型以外にも、外観上では、多彩に分けられている。ただし、このような分類は特に定められたものではなく、研究者や学者によっては、特殊な呼び方をする場合もある。
復古型は、外観を旧観・旧式のものに近づけた天守のこと。江戸中期から後期に幕府の許可を得て再建された天守である。江戸中期頃には層塔型が主流となっていたが、構造は望楼型のもの層塔型のものどちらも存在する。中でも高知城は焼失以前の望楼型天守を忠実に再建したといわれているものであり、また、松山城大天守は、日本で最後に再建された桃山文化様式の層塔型天守である。
など
構造が確認できる現存天守
張出（はりだし）[4]または、跳出造（はねだしづくり）[1]は、初重平面が、天守台平面より大きく造られたものをいう。初期の天守台に見られる平面形の歪みを解消するために考えられた[4]。床の一部を開口して、石落しとすることができた。
天守の縄張り型式には独立式・複合式・連結式・連立式の4つがある。
ここに並べた順序では、下の語句へ行くに従ってより複雑になっていくが、形式の発展順序を示しているわけではない。
天守が単独で建っているもの。主に層塔型のものに多い。櫓や小天守が付属しているが、直接天守に出入り口があるものも独立式とみなすこともある[8]。
など
天守に櫓などを付属したもの。
など
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天守と小天守・櫓を渡り廊下・多聞櫓でつないだもの。
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天守と小天守群または櫓群を連結したもの（最も複雑かつ防備が厳重な形式で、建物に囲まれた内側に比較的小さな曲輪ができる）。
など
明治以降の城の、天守の扱いについては歴史 - 明治以降に前述したとおりである。
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明治6年（1873年）に廃城令が公布され、多くの城の建造物が失われた。廃城令以後も残った天守は60余あったが、軍の接収によって城の敷地が駐屯地となったので、破却が進んだ。さらに、第二次大戦時には米軍はこれを軍事施設とみなしたので、空襲を受けて更に多くが失われた。
現在、江戸期以前から存在している天守は、日本国内に12か所ある。そのうち4か所が国宝、うち姫路城は世界遺産であり、残り8か所がいずれも国の重要文化財に指定されている。これらは、現存12天守（十二現存天守）、国宝四城、重文八城（重文八天守）などと呼ばれている（ 詳しくは別項「現存天守」を参照 ）。
明治以降には、城郭自体の廃止に伴って築城における天守などの建築を造ることはなくなったが、天守に似せた建物や、旧城の天守を再建した「天守」は造られている。昭和に入り、主に地域振興の目的で天守が復元または建設され始めた。
特に盛んに建てられ始めたのは第二次大戦後であり、空襲で焼失したものや古写真や絵図に描かれた天守、全くの伝説上の天守などが鉄筋コンクリート工法で建設されているものが多い。それらの多くの天守は遺構の上に造られているため、礎石を移動したり、石垣の積み換えなどを行うので、特に近代工法で建てられた模擬天守や復興天守・外観復元天守などは「歴史遺構の破壊になっているのでは」との意見もあった。平成期にはコンクリート造りなどでの天守の建設は減り、また、文化庁の復元方針の厳格化に伴い掛川城や大洲城などのように木造による、より忠実な復元が増えている。
近現代に造られた天守は、復元天守（復原天守）（木造復元天守・外観復元天守）・復興天守・模擬天守・天守閣風建造物に分けられている。このほかに、復元天守と復興天守を合わせて再建天守ということがある。
火事・天災・破却・戦災（核兵器によるものを含む）で消失した天守を、少なくとも外観は以前の通りに復元したものをいう。第二次大戦で損失した天守が主である。さらに、木造復元天守と外観復元天守に分けられる。文化庁の示す「復元」とは、木造復元のみを指す[9]。復元された天守の中で現在最も新しいものは、平成16年（2004年）に竣工した大洲城天守である。
建築基準法施行令によって4階以上の木造建築の建設は筋交や金物の使用、コンクリート基礎とする必要があるなどの制約や消防法など、厳密な意味で天守を復元すると、耐震基準や建物の利用に関する安全性を満たすことはできないため、天守を野外復元できるだけの資料が揃っていても、鉄筋コンクリート構造の天守を建てざるをえないことが多く、建設大臣の特別認可を受けたり、白河城の御三階櫓のように法の抜け穴を見つけなければ木造天守の建築は不可能であった。平成に入ると、建築基準法でも大型の木造建築を認める改正がなされ[要出典]、建設省の指導を受けつつ伝統的工法に限りなく近づけた天守の建築が盛んになった。
天守の復元には、建築基準法や消防法などの法令による制約があるが、国史跡での再建行為については文化庁により「考古学的遺産の保存管理に関する国際憲章[10]」に基づいた再建行為が認められており[9]大洲城天守のように建築基準法の適応除外や消防法の特例として認可されるということがある。
木造復元天守は、現存した当時の図面・文書記録・遺構などを元に当時使われていた材料（木材の種類）・構法・工法[11]によって忠実に原状に復したものを指す。天守に準ずるものとしての木造復元天守の最初のものは、平成2年（1990年）の白河城御三階櫓である。天守として完全に復元されたものは、現時点では大洲城天守があり、また天守に準ずるものとして首里城正殿がある。
外観復元天守は、鉄筋鉄骨コンクリート構造などを用いて、外観だけを往事のように再現したものを指す。文化庁の定める城郭史跡における当時の建造物復元に関し、基準・審査が厳しくなっていったこともあり、近代の材料・工法による外観復元天守も厳密には復元天守に入ることになる。ただ、外観復元とは言うが、細部では建築基準法に則した結果としてどうしても窓の規模・場所・形状が異なったり、屋根の反り具合が異なる場合がある。また、観光等の目的のために細部に変更を加えるなど、外観を忠実に復したものはないといわれる[4]。たとえば、戦後に外観復元された大垣城や名古屋城の天守は、戦前の外観をほぼ踏襲しているが、展望台としての目的を考えて最上層の窓が往事よりもやや大きく造られている。この種の天守の最初のものは名古屋城（愛知県名古屋市）であり、昭和34年（1957年）に再建された。
かつて存在したことは確かであるが、その後、火事・天災・破却・戦災で消失した天守を元の場所に、あえて史実に基づかなかったり、史料不足により規模や意匠に推定の部分があるものをいう。外観の印象に影響を与えるほどの部位の付加のあるものもこれになる。例えば小倉城復興天守のように、屋根に破風の無い層塔型であったものを復興の際、破風を付加して望楼型としているものである。窓の大きさの違いや、高欄が付加されている小田原城・岡崎城の再建天守などもこれに分類することがあるが、これらの誤りを許容範囲として外観復元天守に分類することがある[1]。
この種の天守の最初のものは岐阜城で明治43年に加納城御三階櫓の史料を参考に復興したものであるという。現在のものは戦災により焼失した後建てられたものである。鉄筋鉄骨コンクリートを用いて造られた復興天守では、昭和6年（1931年）に大坂城に建設された大阪城天守閣（大阪府大阪市）が最初である。また、第二次大戦後の復興天守は、昭和29年（1954年）に建設された岸和田城（大阪府岸和田市）が最初である。鉄筋コンクリート造が通例であるが、掛川城のように木造のものもある。
もともと天守のなかった城、存在したか不明な城に、建てられた天守のことである。「復興模擬天守」と呼ばれることもある。また、天守が存在したことは確実でも、史実に基づかないもので異なる場所に建てられた場合にもこの部類に入る。三重櫓なども含む。外観は、独自に考えられて造られているものもあるが、犬山城や大垣城のものを手本としている天守も多い。中には、建築様式の時代考証を無視した建築もある。
以下の場所に造られたものをいう。
この種の天守の最初のものは昭和3年（1928年）の洲本城（兵庫県洲本市）であり、復元天守・復興天守を含めて現存のものでは最も古い。鉄筋コンクリート造が通例であるが、伊賀上野城や郡上八幡城の模擬天守のように木造のものもある。
城が築かれていなかった場所や市街地などに、天守の意匠を模して建設されたもの。天守風建築、天守風建物とも呼ばれる。厳密に分けられているものではなく、これを模擬天守に分類することもある。日本国内外に大学の博物館、テーマパークや展示施設等の観光用施設、市役所などの公共施設、個人の住宅・店舗などで天守閣風の建築物としたものがあるが、その独特の容姿には批評がある。しかし、中には見た目だけでなく、細部もこだわった建築物もある。
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日本各地の城郭の古写真をもとに東西日本編２冊で構成されています。
写真も興味深いですが、それ以上に各所に見られる筆者の城への
愛を感じます。「城＝桜」は軍国主義が桜の散り様と武士の潔さを
絡めて植えたものであって本来の城の姿ではない。や 当時の縄張り
思想からでは天守などあるはずが無いのに建っていたり実際と違うも
のが建っているのは歴史認識の誤りで残念だ・・・等々
改めて考えさせられる本です。
（くろいぬ さんのレビュー）
