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平家の落人 とは?

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平家の落人(へいけのおちうど)とは、治承・寿永の乱(源平合戦)において敗北し僻地に隠遁した敗残者のこと。主に平家一門及びその郎党、平家方に加担した者が挙げられる。平家の落武者ともいうが、落人の中には武士に限らず公卿女性子供なども含まれたため、平家の落人というのが一般的である。こうした平家の落人が特定の地域に逃れた伝承を俗に平家の落人伝説などという。このような落人の子孫を主張する村は全国で132箇所もありその殆どが信憑性に欠けると考えられる[1]

出典: 『ウィキペディア(Wikipedia)』


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ウィキペディア(Wikipedia)記事


平家の落人(へいけのおちうど)とは、治承・寿永の乱(源平合戦)において敗北し僻地に隠遁した敗残者のこと。主に平家一門及びその郎党、平家方に加担した者が挙げられる。平家の落武者ともいうが、落人の中には武士に限らず公卿女性子供なども含まれたため、平家の落人というのが一般的である。こうした平家の落人が特定の地域に逃れた伝承を俗に平家の落人伝説などという。このような落人の子孫を主張する村は全国で132箇所もありその殆どが信憑性に欠けると考えられる[1]

目次

平家の落人とは

今日、日本各地において平家の落人伝説が伝承されている。そもそも平家の落人とは、源氏平氏とが雌雄を決した源平合戦で一ノ谷の戦い屋島の戦い壇ノ浦の戦いにおいて平家方が連戦連敗を繰り返した中で発生した平家方の難民であり、残党の追捕から逃れた者が落人となって各地に潜んだことから様々な伝承が伝えられるようになった。武士に限っては平家の落武者という場合もあるが、必ずしも武士だけが落ち延びたわけではないことから平家の落人という言われ方をすることの方が比較的多い。そうした平家の落人が潜んだ地域を平家谷、平家塚、平家の隠れ里、平家の落人の里などという。

平家の落人伝承にある誤解としてよくあるのが、平家の落人の末裔が即ち平家一門の末裔であることと混同されることが少なくないことである。確かに平家の一門が落ち延びたという伝承も少なくはないが、平家の落人という概念が形容するものは「平家方に与して落ち延びた人」であり、平家の郎党である場合もあれば、平家方に味方した武士の例もあったということは忘れてはならない。 また、源平合戦そのものも伊勢平氏と源氏を担いだ坂東平氏の争いであることから平家の落人=平氏とは言えない。

中には、創作や脚色された信憑性に薄い伝承や誤伝に基づく話もある。ただし、戦において落人が発生することは珍しいことではなく、まして西海に覇を唱え、大軍を擁しながらも大敗・滅亡した平家にとって多くの落人が発生したことは当然といえる。 また、平家の落人といわれる家系が姻戚関係を結んだ結果間接的な子孫も増えるのは当然なことであるが、そうした間接的な血筋までも平家の落人を称する場合がある。それは一概に間違いではないが、口伝を基本としている平家の落人伝承が誤って認識される素ともなり、虚構を生んだり、虚構でないにせよ些細な誤認が誇張や拡大解釈につながることで捏造と判断されたり、伝承自体が曖昧になりやすい側面もある。

いずれにせよ、平家の落人といわれる人々が相当数存在したことは事実に相違ない。それは、後に平家の残党が起こした三日平氏の乱やかつての平家方 城助職の起こした謀叛などをみても明らかである。それ故、平家の落人伝説の中には信憑性の高いものも多くある。

しかし、落人が世から身を隠し潜むことにより生き長らえたという境遇にあった以上、その歴史は長く秘匿されるべきものとされていたことは想像に難くはなく、その意味で信憑性の程度や事実の如何はともかくとしても、歴史学的に客観的な検証能力を有するものは著しく少ないのが実情であるといえよう。

とはいえ、歴史としての正確性や検証性はともかくとしても、平家の落人伝説にちなんだ姓も日本国各地で存在していることも事実であり、またそうした謎の多き、闇に包まれた伝承がいわゆる歴史のロマンを想起させる要因でもある。

平家の落人ゆかりの姓

平家の落人にゆかりあるとされる姓

  • 青田、阿佐、安徳、大庭、織田、落、葛西、梶原、上総、門脇、上時国、神長、桐原、葛原、久保、小松、坂梨、渋谷、下時国、平(たいら、ひら)、橘、平山、種子島、秩父、寺田、土肥、伴、長尾、永野、長濱、野崎、八巻、服部、平野、平家、星、星野、宗、谷内、椎葉、高倉

日本全国の平家の落人伝承

日本各地の代表的な平家の落人伝承のある地域

東北地方

関東地方

  • 栃木県日光市湯西川
    平忠実が落ち延びたとされる。端午の節句にも鯉幟を揚げない等独自の風習もある。湯西川の平家の落人伝説は現地の平家落人民俗館などでも紹介されているほか、平家祭などの行事も行われている。湯西川温泉では積極的に落人伝説を観光業に活用している。

中部・北陸地方

関西地方

中国地方

  • 山口県下関市彦島
    山口県彦島にも平家の残党と伝わる落ち武者が来訪したことが伝わる。この武者は、平家再興の夢を捨て現地で自ら命を絶ったとされる。

四国地方

  • 徳島県三好市東祖谷阿佐(旧・三好郡東祖谷山村阿佐
    屋島の合戦に敗れた平国盛率いる30名の残党が、讃岐山脈を経て、阿波へと入り、現在の徳島県東みよし町から井川町(現・三好市)にかけての一帯に住んだが、追手に脅かされ、祖谷に住んだと伝わる。阿佐集落に、平家の末裔と言われる阿佐氏が居住し、平家屋敷や、平家のものと伝えられる赤旗(軍旗)が数百年前から現存する。
  • 愛媛県八幡浜市保内町平家谷(旧・西宇和郡保内町
    壇ノ浦の合戦後、落ち延びた残党が佐田岬半島の伊方越にたどり着き、宮内川上流の谷に隠れ住んだとの言い伝えがある。8名で畑を開き暮らしていたが、源氏の追っ手の知るところとなり、6名は自害、残った2名が両家集落(保内町)の祖となったという。平家谷には平家神社がまつられている。

九州・沖縄地方

  • 福岡県北九州市八幡西区上上津役
    乳飲み子を連れた平家方の女性が源氏方の武者に赤子の声を聞かれ、見つかりそうになり親子ともども命を絶ったという伝説がある。
  • 福岡県北九州市小倉南区合馬
    安徳天皇に随行した官女が遊女となり、後に病死したという伝説がある。
  • 熊本県球磨郡五木村
    五家荘に落ち延びた落人と同族という説がある。
  • 宮崎県東臼杵郡椎葉村
    下野国の住人那須氏の一門・那須宗久は鎌倉幕府の平家の残党追討軍に加わり、肥後との境にある向山に拠った残党を追討、次いで日向国椎葉山に拠った残党の追討に赴いたが、残党に戦意はなく農耕に励んだことから、追討をとりやめたという。宗久は現地で平清盛の末孫という鶴冨姫という娘と知り合い、恋仲となり3年間の滞在の間に二人に子が授かった。やがて、那須宗久は本領へと引き上げたが、このとき、平家の残党は自分たちへの追討をとりやめ命を救ってくれた宗久への感謝の気持ちから那須姓に改めたという。
  • 喜界町志戸桶(喜界島)、奄美諸島に到着した平家が最初に築いたと言われる七城跡がある。
  • 喜界町早町、源氏警戒のため築いた城跡がある、平家森と呼ばれている。
  • 奄美市名瀬浦上(奄美大島)、有盛を祀った平有盛神社がある、有盛が築いた浦上城跡と言われている。
  • 瀬戸内町諸鈍(加計呂麻島)、資盛を祀った大屯(おおちょん)神社がある。
  • 龍郷町戸口(奄美大島)、行盛が築いた戸口城跡がある。現地には行盛を祀った平行盛神社もあるが、城跡とは離れている。
  • 龍郷町今井崎(奄美大島)、行盛により今井権田大夫が源氏警戒のため配された、今井権現が建っている。
  • 奄美市笠利町蒲生崎(奄美大島)、有盛により蒲生佐衛門が源氏警戒のため配された。
  • 沖縄県今帰仁村運天港
    おもろさうし』の「雨降るなかに大和の兵団が運天港に上陸した」とある記述は「平維盛が30艘ばかり率いて南海に向かった」という記録を基に平維盛一行のことだとされることがある。
  • 沖縄県宮古島狩俣
    落武者の物という古刀など遺品が伝わる。また平良という地名は平家の姓に由来するものという。

関連項目

脚注

  1. ^ 祖父江孝男1990『文化人類学入門』52f.

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