早川被告のオウムへの最初の興味は、自己の内在的な力を引き出す「ヨーガ」だった。国立大学で環境工学を学びながらも、既存の物理科学を超えた力に彼は惹かれていた。本人は自覚的ではないかもしれないが、それは物質社会への疑念だろう。高度資本主義の世の中で、そうした社会に疑問や限界を感じている人は少なくないだろうし、精神世界に惹かれていく気持ちもわからないではない。　しかし、早川被告は、自己の力を引き出すために、他者に自己のすべてを委ねる結果となる。オウムの世界で閉じているうちは良かったが、やがて既存社会との軋轢が生まれてくる。問題なのは“真理はひとつ”という考え方だろう。人が２人いれば「解」はひとつではないのだ。「ポアするのはその人を救うため」というのはオウムの真理かもしれないが、殺されるその人にとっては、当然それは真理ではない。そんな簡単なことすら、早川被告にはわからなくなってしまっていた。　しかし、自己の真理のためには平気で人を殺すオウムは決して他人事ではない。グローバリズムや宗教戦争など世界情勢は一見複雑に見えるが、「組織」が抱える問題という点では、オウムと同根である。高尚な精神世界がいつの間にか、省庁制を布き、武力を備え、国家の模倣になっていったオウム真理教。オウムは現実社会のデフォルメであり、カリカチュアなのかもしれない。　本書は当事者である早川被告の言葉で語られていることに価値がある。それにしてもグル（麻原）のためとは言え、独力でサティアン建設、日本各地、ドイツ、ロシア、スリランカで支部開設、オーストラリアでウラン鉱探し、ダライ・ラマ、ブータン国王、鄧小平の娘らと会談セット、小型船舶免許取得、カラシニコフ、ヘリコプター入手、ロシアで射撃ツアー企画....って現実社会だったら超有能な一流商社マンである。皮肉なことだが、ある意味早川被告はオウムによって、自己の内在的な力を遺憾なく発揮したのかもしれない。もちろん、その事例の中には坂本弁護士一家殺人も含まれてしまっているのだけれど... 　（盥アットマーク さんのレビュー）