清元節 とは？ページ内リンク ↓ウィキペディア（Wikipedia）記事 ↓Yahoo!知恵袋ウィキペディア（Wikipedia）記事清元節（きよもとぶし）または清元（きよもと）とは、三味線音楽のひとつで、浄瑠璃の一種。主として歌舞伎や歌舞伎舞踊の伴奏音楽として用いられる。
概要清元は豊後節系浄瑠璃として、また浄瑠璃一般としてもっとも遅く成立した流派で、初代清元延寿太夫（1777年 - 1825年）が1814年(文化11年)に創始したものである。延寿太夫は初代富本斎宮太夫に師事して、二世富本斎宮太夫を襲名し、その後富本節を離れて豊後路清海太夫を名乗っていたが、文化11年11月市村座顔見世に出演して清元の名称を興した。以降、歌舞伎の伴奏音楽として徐々に発達し、江戸後期にはその瀟洒な節まわしが世人にひろく愛好されたものである。 音楽的な特徴としては、豊後節系統の叙情的で艶っぽい風情を濃厚なものとし、これに長唄の影響を受けて歌うような声ののびやかさや節まわしのおもしろさを加味したものであり、語りものの豪壮さはいささか影がうすい。そのかわり、きわめて瀟洒かつ粋で軽妙な音楽であり、特にその高音を多用する語りは江戸浄瑠璃の精髄を示すものとしてひろく愛された。基本的には劇付随音楽であるが、その唄いもの的な要素のため、芝居よりも所作事で用いられることのほうが多く、また時代が下るにしたがって純粋な観賞用としての側面も持つようになった。 なお河竹黙阿弥が清元を愛し、いわゆる余所事浄瑠璃として多くの清元を作詞していることは有名である。これによって幕末期から明治初期にかけて清元は新たな展開を見せたと言える。 清元分裂の経緯とその後1922年(大正11年)12月、当時の家元五世延寿太夫と、三味線方の三世清元梅吉（後の二世清元寿兵衛）とが出演料の分配を廻って不和となり、梅吉は一門の弟子を伴って清元宗家から独立。清元流を創立した。 現在は三世梅吉の孫である四世梅吉が家元を継承している。 そのため、清元は現在も二流派が存在し、延寿太夫の清元宗家を「高輪派」、梅吉の清元流を「梅派」（以前は「赤坂派・築地派」という呼び名もあったが、現在ではあまり用いられない）と呼び区別している。 長唄や、同じ豊後節系の常磐津節などと違い、流派を超えた合同演奏が行われることは全く無く、それぞれが独立した演奏組織となっている。 1964年(昭和39年)12月、高輪派と梅派が寄り合い、清元協会を設立、六世延寿太夫が会長に、二世寿兵衛が名誉会長に就任。1966年(昭和41年)7月3日歌舞伎座での第1回を皮切りとして定期的に清元協会演奏会を催していたが、その後梅派からの合同演奏の呼び掛けに高輪派が応じないことから梅派は協会から脱退し、現在では高輪派の演奏家のみが所属する団体となった。 また、協会の設立を熱望し合同演奏会の開催を待ち望んでいた寿兵衛は第1回演奏会の一ヶ月前に没し、出演は叶わなかった。 現在松竹の歌舞伎公演に出演しているのは高輪派のみであり、梅派は舞踊の地方や素浄瑠璃の演奏会を主な活動の場としている。 家元宗家（高輪派）宗家（高輪派）家元は代々清元延寿太夫を襲名する。当代で七代目である。
なお、六代家元は本来ならば五世の長男、四世榮寿太夫が相続するべきであったが、五世より早世したため、その実子（五世の孫）の清道が相続した。 よって、現家元は五世の曾孫である。 清元流（梅派）清元流（梅派）の家元は二代ある。 名人近代以降のおもな名人としては、太夫に四世清元延寿太夫、五世清元延寿太夫、五世の弟子清元志寿太夫、四世栄寿太夫の弟子清元寿國太夫（美月太夫・三代目菊輔）、三味線方に五世延寿太夫の相三味線を務めた三世清元梅吉（後の二世清元寿兵衛） 、五世の弟子で、後に大和楽の三味線方・作曲家としても活躍した清元榮寿郎（前名：清元榮次郎）、その弟子で師に続いて人間国宝の認定を受けた清元榮三郎(志寿太夫長男)、清元一寿郎（寿國太夫実弟）などがいる。 男性主体の音楽であるため女流の名人はあまり聞かれないが、時には男性演奏家と比較しても別格として上げられるのは四世延寿太夫の妻で、数多くの作曲も手がけた清元お葉である。 人間国宝清元節の重要無形文化財(人間国宝)の認定を受けた演奏家は次の通り。
主要な演目五十音順。略称、通称による表記。
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↓ニュース ↓YouTube ↓テレビ番組 ↓はてブ ↓ヤフオク ↓このページへのリンク ニュース記事●当代は「古典では常磐津節や清元節と組んで、黙阿弥物に挑戦したい」。 母の存在は大きかった。 ６月１日まで。 ６千、４千円。 結城千恵、荒川せつ子らも出演。 ０４２・３２２・９７５０(結城座)。 アサヒ・コムトップへ. 検索フォーム. キーワード: ...
（2008年6月7日）●... １７歳から清元節を習う。 １９２３年清元喜久太夫に入門し、２４年五世延寿太夫の内弟子になり清元節を習得、 ... １９４８年から二世清元一寿郎に清元節三味線の手ほどきを受け、５１年からは三世清元栄次郎(のちの清元栄寿郎)の内弟子となって修業に励む。 ...
（2007年7月23日）●一方、三味線の演奏法を変え、発声を工夫した清元節は、軽やかで澄んだ音色を手に入れ、発声も高い音に技巧をこらしたので、江戸人の趣味嗜好にかない、江戸の風俗舞踊の音楽として人気を得て、やがて富本節にとって代わった。 ...
（）●清元節を習得したあと、１８９８年初世都一広に師事して一中節を修業し、女流第一人者に。 ... 幼少から義太夫節、清元節を学び、のち常磐津節、一中節を習得。 ... 小学生で清元節を学び、小唄も修業。 戦後、四世宮薗千寿に ...
（）●常磐津節、清元節、新内節をはじめ、さまざまなジャンルの人間国宝が出演する公演も定期的に開催している。 ... 志寿太夫の人柄が伝わる楽しいエピソードや清元節に対する思いが語られ、写真も満載。 近代の清元節の動きもうかがい知る一冊。 【ＣＤ】 ...
（）●昼の部の「鳥居前」では襲われた静御前を救う場で大立ち回りを演じ、「道行(みちゆき)初音旅」では清元節による舞踊を見せる。 主君の愛妾との道行きだが、「音羽屋型は清元が入るのでやわらかくなる。 男女の道行きみたいな、ちょっと色っぽい雰囲気があっていい。 ...
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