立川志の輔 とは？ページ内リンク ↓ウィキペディア（Wikipedia）記事 ↓Yahoo!知恵袋立川 志の輔（たてかわ しのすけ、1954年2月15日- ）は、富山県新湊市（現射水市）出身の落語家、タレント。本名、竹内 照雄（たけうち てるお）。左利きで血液型はA型。オフィスほたるいか所属。出囃子は『梅は咲いたか』。 出典: 『ウィキペディア（Wikipedia）』 立川志の輔 出典: 『はてなダイアリー』 関連商品
立川志の輔 /
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落語との出会いは家族がテレビで見ていた5代目柳家小さんであった。富山県立新湊高等学校を経て、明治大学経営学部卒業。上京して渋谷パルコで安部公房脚本、仲代達矢主演の演劇『友達』を鑑賞し、東京の文化を直に触れて大きな衝撃を受け大いに感銘する。大学在学中は落語研究会所属。明治大学の落研では伝統ある高座名「紫紺亭志い朝」を先輩（4代目）の三宅裕司から引き継ぎ、5代目紫紺亭志い朝として活動し、後輩の渡辺正行に譲る（6代目）。高校時代の同級生に日本テレビの小杉善信がいる。
大学卒業後は劇団「昴」所属や広告代理店勤務を経験するも落語のことが忘れられず、噺家への転職を決意する。だが既に妻子ある身であった為生計を立てなければならず、学生時代から憧れていた3代目古今亭志ん朝一門は前座の間はアルバイト禁止ということで断念、大学落研で同級生だった立川談之助に相談し、立川流はアルバイトについて問題ないとのアドバイスを受け、1983年1月、29歳の時、7代目立川談志に入門、「志の輔」の前座名で立川流の落語家となる。
1983年、師匠談志が一門と共に落語協会を脱退。志の輔は前座として寄席出演を直前に控えての脱退劇であった為、協会の寄席には一度も出演することはなかった。
1984年10月、二つ目に昇進。高座名も引き続き「志の輔」を名乗る。
1985年、TBSテレビ朝のホットラインレポーターに抜擢される、他放送局からの仕事も一気に増え、売れっ子に。
年に一度富山出身の芸人を集めて「越中座」という寄席を開催。2006年にはゲストに笑福亭鶴瓶が昼夜公演に飛び入り出演した。志の輔は昼公演では越中語で落語、夜公演では英語落語に挑戦した。
2008年、3月、平成19年度芸術選奨の大衆芸能部門で文部科学大臣賞を受賞した。
古典落語から新しい解釈の元、現代にも通じる落語ワールドへと展開させ、師匠である談志も志の輔の芸を高く評価している。年間150本以上の落語会を開く他、毎年新作落語の会『志の輔らくご』を開催し好事家だけのものではない新感覚の落語を提案する。
小説家清水義範の短編小説「バールのようなもの」を元にし許可を貰い、新作落語「バールのようなもの」を創作し口演しており、それ以降交流のある清水義範には「自分の作品はいつでも落語にしても良い」との御墨付を貰っている。
現在も立川流一門だが現在は個人事務所「オフィスほたるいか」を立ち上げて独自にマネージメントを行い、「日暮里寄席」などの立川流一門の定期興行には参加せず、独演会を中心に活動している。
1996年からは「志の輔らくご in パルコ」を毎年開催し（2005年は未開催）、2006年1月には「志の輔らくご in パルコ vol.10」で、落語界でも初めての同一会場での1ヶ月公演を行い話題となる。2007年1月（同 vol.11）、2008年1月（同 vol.12）でも 1ヶ月公演を行った。
現代落語の衰退を憂い、流派を超えた落語家たちと共に落語の研鑽会「六人の会」を結成、活動している。なお大学の後輩に同門の立川談幸がいるが、入門が後だったため談幸は兄弟子である。弟子に立川志の吉、立川志の八、立川志の春、立川メンソーレ、立川志のぽんなどがいる。
落語以外のタレント業でも活躍しており、テレビではNHKの「ためしてガッテン」に司会として出演中。よくこの番組では健康法などを取り上げるが、私生活ではそんなものはまるで試したことが無いという。またラジオでは文化放送「志の輔ラジオ 土曜がいい!」の番組コーナー「志の輔特選落語」において、過去の名人上手の落語録音を放送するなど落語の普及に務め、同番組終了後、2007年4月よりは文化放送で「志の輔ラジオ 落語DEデート」のパーソナリティを務めて、番組中で落語録音を放送している。
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（2008年8月22日）
（2008年8月21日）
（2008年8月18日）
（2008年8月17日）
（2008年8月9日）
（2008年7月21日）
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最前列A列通路 立川志の輔らくご21世紀は21日新宿明治安田 9/21
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安心して聴いていられる。破綻のなさにおいて現代最高の落語家であると思う。ネタは『八五郎出世』＝『妾馬』の「結論」を志の輔さんが独自にアレンジして出来た『新八五郎出世』だが、このアレンジの仕方が強い安心感をもたらしてくれるので、朝日名人会のトリネタとしてこれは全くふさわしいなと思う。
まくらでいわゆる「日本人ジョーク」を引きながら、私たちってそういう風な価値観をもった人種でしょう、と本編への複線をはっておく。上手い。もはやそういう風な価値観をもった人間ばかりではない現代の日本でこのような噺をしていても、違和感がなくなってくる。それから、八五郎の愚かしさ、だけど憎めなさ、というか愛らしさのようなものを、各場面で少しづつテイストを変えながら爆笑の連発のもとに表現していく。そして、終盤にむかうにつれて家族愛的な人情にうったかけまくり、ほろり、とさせられるメッセージを押し付けがましくなく語っていく。すごい。このかつてはあったように想われ今もあればいいなと願われしかしなかなかありがたり暖かな人情が、深層心理に響いて感動せずにはいられない。
たとえば師匠談志のような、人間のリアルさのみを徹底して追求した結果、ときどき寒気がしてきたり、ほとんど狂気のような言葉が発せられたりすることは、志の輔さんにはない。だが、そうした不安感をもたらす圧倒的なリアルさとは異なるけれど、しかしほんわかとしたやさしい気分をもたらしてくれる彼特有の作品解釈のリアルさによって、最後のオチまで楽しい気分をもたらしてくれるのが、志の輔落語のなにより素晴らしい長所であるな、とこのCDを何度か聴いてみて、改めて実感した。
（ソコツ さんのレビュー）
