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目次 |
7世紀に成立した当初は、木国（きのくに）であった。和銅6年（713年）に、雅字（良い文字の意）二字で地名を表す命令が出された時、「きのくに」を紀伊国と表記するようになった。後になって読み方も「きいのくに」に変化した。「木国」の名称の由来として、雨が多く森林が生い茂っている様相から「木国」と命名された、という説がある。
しかし、これも異説があり、今の和歌山県北部が、有力豪族である紀氏が支配していた地域であるから「紀の国」というようになったという説もある。実際に、律令制以前の紀伊国は紀伊国造の領土のみであり、熊野国造の領土を含まなかった。
少なくとも平安時代までは現在の大紀町南部と紀北町の北東部は志摩国に属していたが、後に紀伊国に入れ替えられた。
紀伊国は歴史が古く、『古事記』には神武天皇が大和に入る時に紀伊熊野を通ったとされるなど、事実はともかく、奈良盆地を地盤とするヤマト王権から知られた国であった。
奈良時代には熊野三山が建立され、平安時代に天皇による熊野御幸が行われるようになると、熊野古道が整備され熊野詣が流行った。その他、紀州の三井寺とされた紀三井寺、空海の高野山金剛峯寺、道成寺、根来寺など大寺大社が紀州の地に建てられた。
平安時代末期には湯浅地方を中心に湯浅党の武士団、口熊野の田辺付近に熊野水軍が発達し勢力を伸ばした。この熊野水軍は源平合戦にも関与したという。
南北朝時代は湯浅党を中心に南朝勢力が強い国の一つだった。
南北朝合一後は畠山氏が守護であったが、寺社勢力が強力なために、その支配力は限定的なものにとどまった。
戦国時代には、ルイス・フロイスが「紀州の地には四つ五つの共和国的な存在があり、いかなる権力者もそれを滅ぼすことができなかった[1]」と述べている通り、雑賀衆に代表される国人衆や寺社勢力が割拠する状態が続いた。紀伊の割拠状態は1585年の羽柴秀吉による紀州征伐によって終焉した。
関ヶ原の戦いの後は浅野幸長が入封した（紀州藩）。1619年に浅野氏が安芸広島へ転封されると、徳川家康の十男徳川頼宣が和歌山に入封し、幕末まで紀州徳川家が統治した。
明治維新期の廃藩置県で、旧紀伊国造領は和歌山県となった。しかし、旧熊野国に当たる東牟婁郡は三重県から外され、和歌山県に編入された。
国府は名草郡、現在の和歌山市府中と推定されるが、遺跡は未だ発見されていない。
延喜式神名帳には大社13座13社・小社18座15社の計31座28社が記載されている。大社は牟婁郡の熊野早玉神社（現 熊野速玉大社、新宮市）1社を除き名神大社で、以下に示すものである。
一宮は日前・国懸神宮（2社で1社）であるが、鎌倉時代に高野山と関係の深い天野社（丹生都比売神社）が一宮を主張し、以後は両社が一宮とされた。また、中世以降は伊太祁曽神社も一宮を主張しており、同社社伝によれば元々は伊太祁曽神社が一宮であったのが、日前・国懸神宮に奪われたとしている。
総社は府守神社であるとも大屋都姫神社に合祀された惣社であるともいうが、確証がない。
| 代 | 氏名 | 在職期間 | 出身家 |
|---|---|---|---|
| 1 | 豊島有経 としま ありつね |
治承8年 - 不詳 1184年 - 不詳 |
豊島家 |
| 2 | 佐原義連 さはら よしつら |
不詳 - 建仁3年 不詳 - 1203年 |
三浦家 |
| 3 | 後鳥羽上皇御計 |
建永2年 - 承久3年 1207年 - 1221年 |
- |
| 4 | 三浦義村 みうら よしむら |
承久3年 - 不詳 1221年 - 不詳 |
三浦家 |
| 5 | 佐原家連 さはら いえつら |
貞応2年 - 嘉禎3年 1223年 - 1237年 |
佐原家 |
| 6 | 北条久時 ほうじょう ひさとき |
弘安3年 - 不詳 1280年 - 不詳 |
赤橋流北条家 |
| 7 | 北条時兼 ほうじょう ときかね |
正応4年 - 不詳 1291年 - 不詳 |
普恩寺流北条家 |
| 8 | 北条氏 |
不詳 - 元弘3年 不詳 - 1333年 |
北条家 |
| 代 | 氏名 | 在職期間 | 出身家 |
|---|---|---|---|
| 1 | 畠山国清 はたけやま くにきよ |
建武3年 - 観応2年 1336年 - 1351年 |
河内畠山家 |
| 2 | 畠山国清 はたけやま くにきよ |
延文5年 1360年 |
河内畠山家 |
| 3 | 細川氏春 ほそかわ うじはる |
応安6年 - 不詳 1373年 - 不詳 |
細川家 |
| 4 | 細川業秀 ほそかわ なりひで |
永和4年 1378年 |
細川家 |
| 5 | 山名義理 やまな よしただ |
永和4年 - 明徳2年 1378年 - 1391年 |
山名家 |
| 6 | 大内義弘 おおうち よしひろ |
明徳3年 - 応永6年 1392年 - 1399年 |
周防大内家 |
| 7 | 畠山基国 はたけやま もとくに |
応永6年 - 応永13年 1399年 - 1406年 |
河内畠山家 |
| 8 | 畠山満慶 はたけやま みつのり |
応永13年 - 応永15年 1406年 - 1408年 |
河内畠山家 |
| 9 | 畠山満家 はたけやま みついえ |
応永15年 - 永享5年 1408年 - 1433年 |
河内畠山家 |
| 10 | 畠山持国 はたけやま もちくに |
永享5年 - 嘉吉元年 1433年 - 1441年 |
河内畠山家 |
| 11 | 畠山持永 はたけやま もちなが |
嘉吉元年 1441年 |
河内畠山家 |
| 12 | 畠山持国 はたけやま もちくに |
嘉吉元年 - 享徳4年 1441年 - 1455年 |
河内畠山家 |
| 13 | 畠山義就 はたけやま よしひろ |
享徳4年 - 長禄4年 1455年 - 1460年 |
河内畠山家 |
| 14 | 畠山政長 はたけやま まさなが |
長禄4年 - 応仁元年 1460年 - 1467年 |
河内畠山家 |
| 15 | 畠山義就 はたけやま よしひろ |
応仁元年 1467年 |
河内畠山家 |
| 16 | 畠山政長 はたけやま まさなが |
応仁元年 - 明応2年 1467年 - 1493年 |
河内畠山家 |
| 17 | 畠山義豊 はたけやま よしとよ |
明応2年 - 明応8年 1493年 - 1499年 |
総州畠山家 |
| 18 | 畠山義英 はたけやま よしひで |
明応8年 - 永正元年 1499年 - 1504年 |
総州畠山家 |
| 19 | 畠山尚順 はたけやま ひさよし |
永正4年 - 永正14年 1507年 - 1517年 |
尾州畠山家 |
| 20 | 畠山稙長 はたけやま たねなが |
永正14年 - 天文14年 1517年 - 1545年 |
尾州畠山家 |
| 21 | 畠山政国 はたけやま まさくに |
天文14年 - 天文19年 1545年 - 1550年 |
尾州畠山家 |
| 22 | 畠山高政 はたけやま たかまさ |
天文19年 - 不詳 1550年 - 不詳 |
尾州畠山家 |
| 代 | 氏名 | 叙任 | 出身家 |
|---|---|---|---|
| 1 | 山村王 やまむらおう |
天平宝字3年（759年） | 皇親 |
| 代 | 氏名 | 叙任 | 出身家 |
|---|---|---|---|
| 1 | 池田元助 いけだ もとすけ |
不詳 | 池田家 |
| 1 | 織田広遠 |
不詳 | 織田家 |
| 2 | 内藤信正 ないとう のぶまさ |
文禄4年（1595年） | 信成系内藤家 |
| 代 | 氏名 | 叙任 | 藩 |
|---|---|---|---|
| 1 | 浅野幸長 あさの よしなが |
慶長6年（1601年） | 紀伊紀州藩37万6千石 |
| 2 | 内藤弌信 ないとう かずのぶ |
延宝元年（1673年） | 陸奥棚倉藩7万石 |
| 3 | 大岡忠宜 おおおか ただよし |
享保19年（1734年） | 三河西大平藩1万石 |
| 4 | 松平信岑 まつだいら のぶみね |
宝暦6年（1756年） | 丹波亀山藩5万石 |
| 5 | 松平信直 まつだいら のぶなお |
宝暦14年（1764年） | 丹波亀山藩5万石 |
| 6 | 松平信道 まつだいら のぶみち |
天明元年（1781年） | 丹波亀山藩5万石 |
| 7 | 松平信彰 まつだいら のぶたか |
寛政8年（1796年） | 丹波亀山藩5万石 |
| 8 | 松平信志 まつだいら のぶゆき |
享和2年（1802年） | 丹波亀山藩5万石 |
| 9 | 松平信豪 まつだいら のぶひで |
文政10年（1827年） | 丹波亀山藩5万石 |
| 10 | 内藤信親 ないとう のぶちか |
不詳 | 越後村上藩5万石 |
| 11 | 松平信義 まつだいら のぶよし |
不詳 | 丹波亀山藩5万石 |
ほかの駅との区別などの目的で「紀伊」を冠している駅が全部で25駅ある。他に紀伊駅もある。
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明治10年～ 紀伊國牟婁郡田野井村 『 地券 24枚 』
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高野・吉野・熊野と「野」が付くのが共通して「山」である。どの一つも独立して、歴史を深く刻み包んで霊山である。世界遺産として日本の自負するに値する魅力を奥深く蔵して限りない南紀。その一つ一つを居ながらにして味わえるのが本書である。
弘法大師が開いた、深山の聖地・高野山金剛峰寺、最古の多宝塔根本大塔、優美な御影堂、神秘な奥の院。高野山巡礼の旅で「観る・泊まる・味わう」関係のガイドも収載している。
３万本の桜と祈りが織りなす絶景吉野山。日本固有の宗教・修験道が今も息づく。下千本〜金峯寺。中千本周辺。上千本〜奥千本。混雑を避けて快適に歩くための吉野山便利帖も載せている。
海と山の国熊野三山。日本の源がここにある。熊野本宮大社・速玉大社・那智大社の三山。熊野三山に向かって「古道を歩く」中辺路、雲取越え、大辺路、伊勢路の道々の周辺の趣が紹介されている。
南紀の聖地巡礼。誰しもその魅力を感じながら、行く機会に恵まれていない人も多いであろう。そのような人にビジュアルな本書は、空想的ではあれ、行った気にさせられる魅力を湛えている。
（鈴屋飯依比古 さんのレビュー）
40年前の仏教民俗学者の熊野に関するエッセイだと思
えばいいのですが、見慣れない字・聞きなれない言葉と
言ったものが出てくるので正直読み辛いです。古書など
の挿入も見られますが、解説がないので現代人にはどう
読み解くのかわからない点にも四苦八苦します。
しかし、たった200ページのこの本を読むと熊野の内包
する奥深い闇を感じ、恐れさえなしてしまいます。日本人
の死生観にまでせまる本であります。非常に大人向けの
本であります。
＊著者の幅広い知識には圧倒されるばかりです。
（字遊庵 さんのレビュー）
