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加藤 周一 /
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7世紀末の越国（こしのくに）の分割によって成立した。初見は大宝2年（702年）3月甲申条（17日）で、越後国への四郡割譲の記事である（続日本紀）。成立時の範囲は、現在の富山県全域と、新潟県の西部にあたる。
大宝2年（702年）3月に、頸城郡、古志郡、魚沼郡、蒲原郡を越後国に譲った。これによって、現在の富山県と同じ範囲（射水郡、礪波郡、婦負郡、新川郡の4郡）になった。
養老2年（718年）5月2日に越前国から分立して成立した能登国を天平13年（741年）12月10日に越中国へ併合したが、天平宝字元年（757年）に能登国は越中国から離れ再びを分立を果たした。
大伴家持が国司として赴任してくると万葉集の数多くの歌が越中で詠まれた。
越中には中世に至るまで大きな勢力はなく、豪族や国人と呼ばれる小勢力が散らばっていた。彼らは時勢にしたがい木曾義仲や北条氏の支流で守護名越氏、桃井直常などに協力し活躍した。
室町時代には、神保長誠の手によって将軍足利義材が放生津に迎えられ、一大政権を築き放生津幕府と称された。
戦国時代になると越中守護畠山氏に代わり、新川郡の守護代である椎名氏が上杉氏の支援を受け、同じく射水郡・婦負郡の守護代である神保氏も織田氏の支援を受け、双方が互いに越中制覇を目指して越中大乱と呼ばれる争いが勃発した。この頃に浄土真宗が広まり一向一揆も多発した。後に織田配下の佐々成政が越中を統一したが、羽柴秀吉による富山の役により、成政の所領は新川郡のみとなり礪波郡・射水郡・婦負郡は前田氏に与えられた。
江戸時代初期には土方氏の布市藩があったが、能登国内の領地と交換して、越中全域が前田領となった。後に加賀藩の支藩として富山藩（婦負郡と新川郡の一部）が置かれたが、国内の大半は加賀藩領であった。その後は改易されることもなく、廃藩置県によって新川県が誕生した。
国府は、射水郡にあった。現在の高岡市伏木古国府。現在の勝興寺の附近が国府跡とされており、近くの高岡市伏木気象資料館（旧伏木測候所）が「東館（ひがしだち）」という小字名から国司館跡と想像され、「国守館跡」の石碑も立つ。しかし、敷地内からは９世紀の建物跡が発掘されているが、奈良時代のものは確認されていない。 平安時代末に新湊（現射水市）に移されたことがあり、太平記には新湊での戦いが記録されている。
国分寺は現在の高岡市伏木一宮にあり、気多神社の近くの「国分寺跡」に薬師堂が建立されている。 国分尼寺の遺構は、現在まで発見されていない。
延喜式神名帳に記載される神社は大社1社1座・小社32社33座の計33社34座である。大社は射水郡にあり名神大社となっているが、延喜式の写本により異同がある。最古の写本とされている九条家本では気多神社（高岡市伏木一宮）が名神大社となっており、出雲本では射水神社（江戸時代までは高岡市二上にあった）としている。
能登国が越中国の一部であった時代、越中国の一宮は現在の気多大社であったが、能登国を分立する際に二宮であった射水神社が越中国一宮とされた。白山比咩神社の社伝『白山記』には、「二神（射水神社）が元々の一宮であったが、新気多（気多神社）に一宮を取られた」とあり、気多大社から分祀して国府の近くに新たに創建された気多神社（新気多）が力をつけ、二上と新気多とが勢力争いをした結果、新気多が勝って一宮を名乗るようになったということになる。延喜式の写本における名神大社の異同もこの勢力争いの結果によるものとみられる。ただし、気多神社は新しく作られた神社ということで、名神大社でありながら射水郡の最後に書かれている。
後に気多神社の社勢が衰え、また、平安時代末の一時、国府が礪波郡に移された関係から、礪波郡の高瀬神社（南砺市高瀬）が一宮を名乗るようになった。一宮について各国一社のみを記す書籍では、越中国の一宮は高瀬神社と記しているものが多いが、だからと言って高瀬神社のみが一宮であるということでもない。江戸時代に全国の一宮を巡拝した橘三喜は、「越中の一宮は礪波郡にあるらしいが、それらしき社は見えず」とし、射水と気多にのみ参って高瀬には参っていない。
中世に書かれた『神道集』では、越中一宮は立山権現（雄山神社（立山町））であると記されている。これは中世以降の立山信仰の普及に伴い、その中心地である立山権現が一宮とみなされたものとみられる。
現在では射水・気多・高瀬・雄山の4社ともが「越中国一宮」とされるが、射水神社・雄山神社は一宮の称を積極的には使用していない。
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購入しようかどうか迷ったのですが、本屋さんでパラパラと見てこれはじっくり読みたい！と思いました。フォーラムの発言集なので読みやすく、それぞれの専門家が自分の立場で簡潔に発言されています。<p>世界では何が起こっているのか？日本はどうなるのか？世界は日本をどう見ているのか？何か出来ることがあるのか？<p>という私の思いに沿った内容だったと思います。<p>加藤周一氏のベトナム戦争より湾岸戦争、湾岸戦争よりアフガニスタン攻撃についての情報は格段に少なくなっている。いくつかのシーンをテレビで見ることで情報化社会になったと錯覚してはダメなのだという指摘にはっとしました。<p>井上ひさし氏の9月11日のテロ後1週間目のアメリカの世論調査では80%が報復戦争に慎重な姿勢だったという結果や、中村哲氏の公演会に主催者の予想以上の人とカンパあつまり、日本でもたくさんの人が本当のことをしりたがっているという報告も、あぁ、そうなんだと。<p>なんとなく変化しようとしているのではなく、着実に世界を戦争へ導きたい人たちもいて、それに対峙する人たちもいるということがわかった。<p>人間社会は捨てたものじゃないなと思えるし、あきらめないで何が起こっているのか、事実を知る努力と、自分がどう感じるのかを伝えることが大事だと思った。<p>世界や日本を一面だけでわかった（わからない）気にならず、事実や、現場を知ることで想像力を働かせようと。いろんな人に貸してあげようと思っています。
（みゃ さんのレビュー）
