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岡田 武松 /
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7世紀末、文武天皇元年（697年）以前のいずれかの年になされた越国（こしのくに）の分割によって成立した。当初の領域は、現在の新潟県本州部分の北部（阿賀野川以北？）から山形県庄内、秋田県方面で、日本海側で蝦夷の領域に接する辺境国であった。
大宝2年（702年）3月に、越中国から新潟県本州部分の残り、すなわち頸城郡、古志郡、魚沼郡、蒲原郡を譲り受けた。和銅元年（708年）に、北に領域を伸ばして出羽郡を設置した。さらに、和銅5年（712年）9月23日 に、出羽郡が出羽国として分離したことで、後々まで続く越後の形ができあがった。天平16年（743年）2月11日に佐渡国を合わせたが、天平勝宝4年（752年）11月3日に元に復した。その後、沼垂郡が蒲原郡に統合されたり、江戸時代には古志郡から三島郡が分立、旧三島郡（みしまぐん）が刈羽郡となるなど郡に変動があった。
国府は、頸城（くびき）郡にあった。現在の上越市にある「国府」地区の近辺にあったと考えられる。この地は越後国の成立時には越中国に属していたので、当初の国府はもっと東にあり、後に移転したと考えられる。
延喜式神名帳には大社1座1社、小社55座53社の計56座54社が記載されている。唯一の大社が伊夜比古神社（現弥彦神社）で、名神大社に列し、越後国一宮とされていた。南北朝時代、国府の近くにあった式内小社の居多神社が力をつけ、守護の上杉家の力を背景に一宮であると主張し、以降、両者が一宮とされるようになった。
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東北関連のニュースや旅番組でしばしば引用されるこの本。タイトルを耳にされたことのある方もいるのでは、と思います。
資料的価値はもちろんのこと、バラエティに富んだ内容と詳細な描写はなまじな紀行文より面白いです。それがいわゆる「地元ネタ」に終わっていないのは、全編を貫く牧之の客観的なまなざしによるものではないかと思います。
現代とは異なる認識もみうけられますが、その洞察力と、時に冷徹にも思える筆致によって描き出される雪国の姿は恐ろしくもリアルで、読む側の想像力をぐいぐいとかきたてます。とりわけ民俗学、柳田國男が好きな方にはたまらない本ではないでしょうか。
巻末にはこの本が刊行されるにあたっての紆余曲折が載っており、山東京伝、滝沢馬琴が登場し、意外なエピソードが綴られていて、これも興味深いです。
（zhi さんのレビュー）
福田氏には、一目置いてきたが、この本の内容は、現天皇夫妻の祭祀に対する向き合い方を筆頭として、堀り下げが浅い。 文学者としての想像力は本来は豊であるはずなのに、この本には鋭い洞察が枯渇しているのである。中西氏への遠慮も目立つ。島田雅彦著の『おことば』の方がはるかにましだ。 中西氏に至るや、勝手な自説の皇室観に固執するだけで、現実直視の姿勢が見られない。これには、驚きはしなかったが。 隠れ福田ファンとしては、失望させられた。
（picander さんのレビュー）
