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• なぜﾎﾟﾂﾀﾞﾑ宣言をすぐに受け入れなかったのか？ﾄﾞｲﾂが降伏し日本だけで連合国と戦....

  なぜﾎﾟﾂﾀﾞﾑ宣言をすぐに受け入れなかったのか？ﾄﾞｲﾂが降伏し日本だけで連合国と戦わなきゃいけない状況で勝ち目はないのはわかってたはず。さったとﾎﾟﾂﾀﾞﾑ宣言を受け入れてたら原爆投下もなかったんじゃないですか？
  解決日時：Tue, 06 Jan 2009 22:55:38 +0900　/　 回答数：3　/　 スコア：10,480点
  

• 血液型や星占いを信じている人に質問です。

  血液型や星占いを信じている人に質問です。私はそんなものまったく信じていませんけれど、信じる根拠っていったいどこにあるのですか？根拠があるとして、それを信じられる理由なり根拠っていったい何あんですか？そんなものを信じていてうれしいですか？
  解決日時：Thu, 08 Jan 2009 20:12:11 +0900　/　 回答数：6　/　 スコア：10,572点
  

• 哲学辞められますか？ 哲学中毒だったりしませんか？

  哲学辞められますか？ 哲学中毒だったりしませんか？自分、哲学って嫌いなんですよね。ぶっちゃけ。でも昨日、借りてきたのがミシェル・フーコーの「知の考古学」。そして、夜中にそれ読む。それから現象学者の木田元さんのエッセー。なんなんすかね、これ。昼間。大掃除したり、ご飯作ったり、誰かと話してるときはそうでもないけど。夜、ふと頭に浮かぶのが倫理的な主体についてとかよくわからないことだったりする。自己同一性なんて認めてないから、自己矛盾よ、どんとこいってかんじだけど、嫌いなものに自ら近づき、ますます嫌いになる。でもその行為自体が嫌ってる物そのものだったり。でもそれは、論理性・体系性・人間中心性に懐疑的だから、哲学のある属性に批判的になってるだけだともいえる。自分の行為全般に批判の目を向けがちだから、そして認識の不完全さや直近の関心事であることからの歪みからだともいえる。気質的に哲学的であることは変わらない。ただ哲学そのもに前ほど愛着や期待はなくなっただけ。自分の反哲学的という哲学的立場から言って、ある意味、哲学は辞めるべきだと思う。哲学にも良さがあるとしても、無条件の哲学の追求は認められない。哲学という行為に制約をもうけるべきだとか。いろいろ理由はある。だが自然な欲求として哲学的であることは辞められそうにない。ただ純粋な哲学であることを可能な限り放棄していくのみ。いくら忙しくなっても内省的な時間がある限り思索は続くだろうし、今まで培った視点は放棄できない。そして静かに独りになる時間ってのを求め続けるように思う。今までほど時間や集中力をふんだんに使えないにしても。そこで疑問に思う。一時でも哲学に惹かれた仲間。彼らは（彼女らは）哲学を捨てられたのか？哲学を辞めたのか？皮肉混じりの比喩的表現だけど、哲学中毒。この言葉が当てははまるところは大ではないかな。身を滅ぼしかねないところを含めて。頭でわかってても辞められないし、暇ができると哲学カテのぞいてる。ちょっとした中毒なのかなこれは。哲学嫌いという感情も本格的な中毒にならないための安全弁でもあるのかな。そんなことを考えた。気がついたらまた独白になっている。質問だけならかなり短く済むのに、なんか付け足したくなる。趣旨が散漫になるだけで、不評もかってるようなのだけど。これも、ある種の中毒のなせる技か。なーんて。関係のない自己正当化だ。とりあえず、質問趣旨は、哲学辞められるか？それだけ
  解決日時：Tue, 06 Jan 2009 00:24:15 +0900　/　 回答数：6　/　 スコア：20,929点
  

• 南京大虐殺があったと主張する人は要するに・・・・

  南京大虐殺があったと主張する人は要するに・・・・バカなんですか？
  解決日時：Sat, 27 Dec 2008 18:54:32 +0900　/　 回答数：5　/　 スコア：13,060点
  

• 田母神氏の主張の当否はともかく、どうして論文が特定の内容を含んでいたことを理....

  田母神氏の主張の当否はともかく、どうして論文が特定の内容を含んでいたことを理由に更迭されなければならないのですか？参考意見（↓）についての感想も、可能であればお願いします。（参考）この人が自衛隊を退官して民間人となり、自分の思想信条を述べるのは勝手だが、現役の幕僚長と言う地位で有りながら先の大戦（大東亜戦争）についての認識、それも間違っている歴史解釈や事実誤認、不確定な資料に基づく個人的な意見を述べるのは、公職の立場を忘れた行為であり、自衛隊という組織全体がまるでこのような考えを持っているかのような誤解を日本国民のみならず、世界に対して持たせた事が問題なのです。あまりの稚拙な内容は保守的な歴史観を持つ歴史学者秦郁参氏等も批判するとおり、この程度の歴史観を持つ人物が日本の航空自衛隊のトップであると思われる事事態が恥ずかしい話です。この人物は言論弾圧であるとか騒いでいますが、現実にこの人物が公権力によって拘束されたとか、出版差し止めに会ったとかは聞いた事が無く、フリーの立場になった今ではテレビにも出演し、好き勝手な事を喋っています。totanyane1234http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1121691766
  解決日時：Sat, 27 Dec 2008 21:49:06 +0900　/　 回答数：2　/　 スコア：26,017点
  

• 南京大虐殺肯定派の主張って、結局こういうことですか？

  南京大虐殺肯定派の主張って、結局こういうことですか？（肯定派の主張）何人死んだかはわかりませんが、とにかく大虐殺はありました。これは資料を検討すればわかることです。遺骨、死体が発見されていないことは瑣末なことです。遺体を処理した者の証言があり、これは遺体、遺骨が発見されていないことを補うに余りあるものです。また、当時の写真として伝えられてきたものが満州の馬賊を処刑したものであったことが判明したとしても、真実を揺るがすに足るものではありません。資料整理の混乱はよくある話で、単なる事務処理の不手際から事実が隠蔽されてはなりません。大虐殺否定派が肯定派を陥れんがためにでっち上げた陰謀であることすら疑われます。さらには、当時の写真に合成があったといわれますが、その論拠が薄弱です。仮に合成があったとしても、それが捏造を意味するものではありません。技術的な制約から、やむを得ず、断片的な写真をつなぎ合わせて記録に残そうとして試みが、どうして捏造なのか、理解に苦しみます。否定派は、必死に日本軍の蛮行の存在を否定しようとします。しかし、外国の軍隊である日本軍がこともあろうに中国を占拠していること自体、その強度な侵略志向性を示すものです。己の悪しき欲望を満たさんがためにアジア諸国民を苦しめ、各所で悪行の限りを尽くした、悪の権化たる日本軍が、大虐殺発生時に相当期間の間南京を占拠していたという事実そのもの自体が、大虐殺の存在を推定させる何よりの証拠です。南京大虐殺の存在は史実として明白であるがゆえに教科書にも取り上げられており、国連機関の調査報告書にも記載されていることからしても、もはや、南京大虐殺の存在は、国際的にも異論を差し挟む余地皆無です。以上のとおり、南京大虐殺の存在は明白であり、歴史学上も何ら疑う余地がないのに、強弁をもってこれを否定しようとは、歴史を冒涜し、悪を弁護する行為に他なりません。このような輩は、人類共通の敵として、徹底的に糾弾せねばなりません。http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1110850236
  解決日時：Wed, 24 Dec 2008 20:10:36 +0900　/　 回答数：5　/　 スコア：20,714点